ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስትያን ክርስቲያኖች ብቻ ናቸው አንድ ሴባ ብቻ የቡድኑ የቅዳሴ ቀንን የማክበር ልማድ አላቸው. ፖለቶች በአሳሳቢነት ሲሠሩ ሌሎች ስፓኞዎች የግል ጠባቂዎች ቀን ያከብሩታል , ነገር ግን የቤተሰብ የቤተሰብ ጠባቂ አይደሉም.
ይህ ስርዓት በዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የተዘረጉ ሲሆን ሴብሎች የአረቢያ እምነታቸውን በመተው ክርስትናን ተቀብለዋል.
አንድ ጽንሰ-ሐሳብ እያንዳንዱ መንደር ወይም ጎሳ አንድ የጋራ ቤተመቅደስ እንደ ተከላካዩ ይቀበለዋል. ሌላው ደግሞ አንድ ሰው የተጠመቀበት ቀን የቤተሰቡን ጠባቂ ሊሆን ይችላል.
መለወጥ ወይም መንፈሳዊ ልደቱን ለማስታወስ, እያንዳንዱ ቤተሰብ በዓመት አንድ ጊዜ ክብረ በዓላቸውን ያከብር ነበር, ከዘመናት ጀምሮ እስከ ትውልድ ድረስ ባህሉን በማለፍ.
በጣም የተለመደው የስላቫዎች የቅዱስ ዮሐንስ መጥምቁያ ጃንዋሪ 20, ቅዱስ ጆርጅ እ.ኤ.አ. በግንቦት 6, ሴይንት ሚካኤል የመላዕክት ሊቀ ጳጳሳት በኖቬምበር 21 እና ሴይንት ኒኮላ በ 19/19 ቀን ሌሎቹ ግን ብዙ ናቸው.
የሾቫ ሃይማኖታዊ ገጽታ
የሰርቢያ ቄሶች ወደ ስዊቮስኪ ኮላክ (ልዩ የስላቭ ዳቦ) ለመባረክ , ዞሂቶ ( ቡሊ ቫሊዮ ) እና ቀይ ወይን በመባል የሚታወቀው ዞሂቶ (ማንኛውም ዓይነት ቅባት መጀመር ከመቻሉ በፊት ልዩ የሆነ የሻይስ ሻማ ይባላል).
ኮል ክርስቶስን ክርስቶስን እንደ እንጀራ እንጀራ ይወክላል. ጁዲት እንደ ክርስቶስ ትንሣኤ ነው, እናም የቤተሰብ አባላትን ትቷል. ቀይ ወይን የክርስቶስን ደም ያመለክታል, እናም ሻማው ክርስቶስን እንደ ዓለም ብርሃን ያወጀዋል.
ኮል / Kolac / ክብ ቅርጽ ያለው ባለ 6 ጥ ያለ እርሾ ዳቦ, አሻንጉሊት ላይ, በመስቀል ላይ የተቀመጠው መስቀል እና የላቲን , አ.ሲ. በእያንዳንዱ በእያንዳንዱ የመስቀል ማዕዘን ውስጥ አንድ ሲሪሊክ ሲሪክ ማለት " ስፓ" , " ሎጋ" , " ሴባቤና" , ስፓሳቫው " እሴቶችን የሚያድን አንድነት ብቻ" ማለት ነው.
ዝና
ምንም እንኳን ስቫቫ ስለ እምነትና ቤተሰብ ቢኖረውም, በተጨማሪም የዝግመተ-ምህረትን እና የምግብ እቃዎችን በዋናነት ያካትታል- ከሱቅ ጀምሮ እስከ ሶማር ( የሰርቤል ጣፋጭ ጎመን) እስከ ጣፋጭነት ድረስ.
ትኩስ ምግብ በምሽት እስከ 1 ሰዓት እስከ ማታ ድረስ ለእያንዳንዱ እንግዳ ጠረጴዛ ላይ ይገኛል.
ብዙውን ጊዜ, ብዙ እንግዶችን ለማስተናገድ በጠረጴዛ ላይ የሚቀመጡ ሠንጠረዦዎች ብዙውን ጊዜ የሚደርሱት ደረጃውን ከፍ እና ወደታች በመሄድ ነው.
ብዙ የሰርቢያዊች ሴቶች ብዙ ባላቫኖች ባይኖሩ ኖሮ ጉልበታቸው በተሻለ መልክ ሊኖረው ይችል ይሆናል.
ዝግጅቱ ከመጀመርያ ሳምንታት ይጀምራል. አንድ ምናሌ የጃፍ ምግቦችን, ሽንኩርት , ኩኪዎችን, ወይን, ስዊቪቭ (ፕሪም ቢሪ) እና ክሮሞቪ (የፕሪም ቢራ) በሸክላ ድብ የሚሸፍኑ የኦቾሎኒ ሾርባ , ስርማ , የተተፈ ጠቦት , ስጋ , ጥሩ, ጠንካራ ቡና. መቼም የአመጋገብ መጀመር ጊዜ አይደለም.
አንዳንድ ምግብ የሚያመርቱበት ሰው በሻሊስኪ ኩፑስ (ሙሉ በሙሉ የተበላሹ የጉሮሮ ጫማዎች) እስከሚሆኑ ድረስ እስከመጨረሻው ድረስ ይሄዳሉ. እና ምንም ስኳር ድግስ ሳይጨመርባቸው ስጋዎች, ሹራብ , ፌታ አይብ, ካጃኪ እና ፓጋጋ (አንድ እርሾ).
ጭካኔን የሚያስተናግደው ቤተሰብ ፈጽሞ አይቀመጥም. ቀኑን ሙሉ የተከበሩ እንግዳዎቻቸውን ያገለግላሉ. የምግብ ጣፋጭ, ሳህኖች, ብርጭቆዎች እና ብር ንጹህ አይደሉም. ሁሉም ፊት በአስደሳች ፈገግታ.
ምንም እንኳን የችግሮቹ ጭንቀት አስተናጋጆች ሊሆኑ ቢችሉም, ከድሮው መንገዶች ጋር ለመገናኘትም ይህንን ባህል መመልከቱን ይቀጥላሉ.