ሁሉም ፍራፍሬዎች ወደ ፍጡራኖቻቸው የሚጋጩ ቢሆኑም ብዙውን ጊዜ እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ወይም ደግሞ ከቀድሞ አባቶቻቸው ጋር የሚመሳሰሉ ከመጀመሪያው ታሪክ ከመጥቀስ እስከመጨረሻው ሊጠፉ ይችላሉ. ይሁን እንጂ አኒም ለዚህ አዝማሚያ የሚጋለጥ አስገራሚ ፍሬ ነው.
አናና ጀርባ ታሪክ
ይህ አኒም በብራዚል የመጀመሪያውን ብራዚል ብሎ ይጠራዋል, እንዲሁም የቱፒ ሕንዶች እንቅስቃሴዎች በመስፋፋቱ ከዚሁ ጋር ተያይዘው በሰሜን እና በማዕከላዊ አሜሪካ ክፍሎች እንዲሁም በአንዳንድ ደሴቶች ላይ ይጓዙ ነበር.
እንደ ካሪቢያን, ማሌዥያ, ሞቃታማው የእስያ እና ህንድ ያሉ እንደ ፖርቱጋል እና ስፔን ነበሩ. እንደ እውነቱ ከሆነ ስፓንኛ ፓይን ኮንስታይ ሲመስላቸው እንደ ውስጣቸው "አናናስ" የሚል ስም ሰጥተው ነበር.
ለአዲሱ ዓለም የጥንት ሕዝቦች (ቢያንስ ለአውሮፓውያን), አናሜዎችን እንደ ወዳጅነት የሚያመለክቱ ፍጥረታትን እና የእንግዳ ተቀባይነትን ስሜት የሚያመለክቱ ናቸው. ቤተሰቦቻቸው ማራመጃውን ለማብሰልና እንግዶቹን በእንግድነት ለማስታገስ አዳሚዎችን ከቤታቸው ይጫኑ ነበር. አመቺ ግብዣ ነበር!
በሜክሲኮ ውስጥ የሚገኙ አንዳንድ ጎሳዎች በናሙናነት ተከታትለው እግዚአብሔርን ያወድሱ ነበር, የጦርነት አምላክ ቪዝሊፒትዝሊ.
በአዲሱ ዓለም ውስጥ የነበሩ የጥንት ሰዎች አናናስ ወደ ወይን ጠጅነት ያመረቱ ነበር. ይህ ወይን በተለያዩ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች እና በዓሎች ሁሉ ያገለግላል.
ስፔናውያን ግን ሌሎች አናሳዎችን በናኒዎች ላይ ጥለውታል. ጥቃቅን ትኩሳት ሲመረጥ አናናስ ለአንድ ወር ብቻ ይቆያል.
ከአዲስ ዓለም ወደ አሮጌው ጀልባ ጉዞ በጣም ረዘም ያለ ነበር. ኮለምበስ ከአንድ ጉዞ በኋላ በበርካታ አናናሶች ላይ ይዞት ነበር, ነገር ግን ከጉዞው የተረፉት አንድ ብቻ ነበሩ. ጉዞውን ስፖንሰር በማድረግ ለንጉሥ ፈርዲናንድ የቀረበው ነው. የፍርድ ቤቱ የፍሬን ፍሩት ብሎ ማመን ድፍረት የለውም. ይህ በተራው ደግሞ በቱሪስካን የአንጀት ናሙና ማምረት ይጀምራል.
የውበት ተምሳሌት
ፍሬው በጣም ሊጠፋ ስለሚችል በመላው አውሮፓ የቅንጦት, ከፍተኛ ደረጃ እና ሃብት ምልክት ሆኗል. አንዲት አናናስ አንድ ሀብት ብቻ ለማግኘት ይችል ነበር. ስለዚህ, አዲስ የእንቁርት አጃጣን ለእራሱ እንግዳ ማቅረቡን ያዘጋጀው አስተናጋጅ ከገንዘብ, ከኃይል እና ከእሱ ጋር ግንኙነት ነበረው.
አንዳንድ አውሮፓውያን በአውሮፓ አፈር ውስጥ ለማሳደግ ሞክረው ነበር, ነገር ግን ከጥቂት ተክሎች የተረፉ ጥቂቶች ብቻ ነበሩ እና ደካማ ናሙናዎች ነበሩ. ይሁን እንጂ የሆቴሎች ማደግ ከጊዜ በኋላ በ 19 ኛው መቶ ዘመን የጀመረው ሲሆን አነስተኛ የአነስተኛ ስኳር ማምረት ተጀመረ. ዛሬ የተወደዱ የተወሰኑ ታዋቂ የአኖኒ ዝርያዎች የተሠሩበት በዚህ ቦታ ነው. ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ የአሶርሳውያን አትክልት የተጀመረው በዚህ ምክንያት ነበር.
አንዴ አናናስ ምርት ማምረት ሲጀምር ፍሬው በአካባቢው ላሉ ሀገሮች ወይም ሀብታሞች ላልሆኑ ሰዎች በፍጥነት ተደራሽ ሆኗል. ጊዜው እየገፋ ሲሄድ የመርከብ ዘዴዎች በፍጥነት እየጨመሩና ከጊዜ ወደ ጊዜ ውጤታማ የእንቁላጣዊ ዋጋ እየቀነሰ እና በየገቢው መጠን ለሚገኙ ሰዎች ሁሉ ፍሬ ነው.