ማንጎዎች አንድ ሰው የግብርና ዘዴ እስካልተጠቀመ ድረስ ሙሉ ለሙሉ ይበላል. የማንጎ ዛፎች በአብዛኛው ጥንታዊው እስያ እና ኦሺኒያን ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ እናም ለቆንጆ አበቦቻቸው, ጣፋጭ እና ተጣጣፊ ፍሬዎች እና ሊሰበስቡ የሚችሉ ጠንካራ እንቦዎች ናቸው. ስለዚህ ማንጎውን በዙሪያው የተካተቱት አብዛኛዎቹ አፈ ታሪቶች በፍቅር, በጋብቻ, እና - በእርግጠኝነት - ወሲብን ላይ ማተኮር አያስገርማቸውም.
ለምሳሌ, በካዲክ አፈ ታሪክ ውስጥ ካም የተሰኘው የኪፍ-አምድን ቅርጽ ይኑሩ, ነገር ግን እጅግ በጣም የሚስብ ነው.
(እንደ ካያደቫ ወይም ሚያ በሂንዱ አፈ ታሪኮች በመባል ይታወቃል ሆኖም ግን እንደ ካንድፓታ, ማማንታ እና ማዳና የመሳሰሉ ሌሎች በርካታ ስሞችን ይጠቀማል.ይህ ስሞች ወደ "አማልክቶች እንኳን አስነዋሪ," "ልብን ያነሳሱ", እና "የሚያሰክረውን" በመለየት, ኃይሎቹ ምን ያህል ኃይለኛ እንደሆኑ ለማሳየት ይረዳሉ.) እንደ ኩፋድ ሁሉ ካama በአምልኮም ሆነ በአማኞች ሁሉ ፍቅርን ያነሳሳል. ይሁን እንጂ የካማ ፍላጻዎች በማንጎ አበባዎች የተጠለፉ ናቸው. የብራዚል ፍላጻ መማረክ ማናቸውንም የዒላማው ፍላጎትና ፍቅር ይሞላል. በተመሳሳይም ራማያና , ራማ የማንጎ መብላትና "መዓዛ ያለው መዓዛ" ካጋጠማቸው በኋላ የጾታ ስሜትን ያነሳሳል.
ማንጎን የሚጎዱ በጣም ታዋቂ ከሆኑ የሂንዱ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች አንዱ የማንጎ ዛፎች ጋብቻ ነው. አንዳንዶች የማንጐ ዛፎች በጋብቻ ውስጥ ከተቀደሱ በኋላ ብቻ ጥቅም ላይ ሊውሉ እንደሚችሉ ያምናሉ. እነዚህ ትዳሮች ፍሬውን የሚበሉ, ፍሬውን የሚበሉ እና የተትረፈረፈ ምርት የሚሰበስቡት እንደሚጠብቃቸው ነው.
በአጠቃላይ የማንጎ ዛፎች ከሌሎች የማንጎ ዛፎች ጋር ሊጋቡ ይችላሉ, ነገር ግን አንዳንዴ እንደ በለስ ወይም ታማራ የመሳሰሉ ሌሎች ዛፎች ያገቡ ይሆናል. በእነዚህ አጋጣሚዎች የማንጎ ዛፍ እንደ ሙሽራ እና ሌላኛው ሙሽሪት ሙሽራ ነው.
እርግጥ ነው, በአሁኑ ጊዜ ብዙ የሂንዱ ባለትዳሮች ዛፎቹን ማግባባትና ማጎነ ጐብኚዎችን ለማግባት የሚመርጡ ናቸው. እነዚህ ዛፎች በበርካታ ኮርፖሬዎች የተሞሉ ደስተኞች በሆኑ ባልና ሚስት በደስታ እንደሚባርካቸውና ዛፎቹ ጥሩ ሰብል በመባረክ ሲባረኩ ነው. .
አንዳንድ ጊዜ ሰዎች የማንጎ ዛፎች እንኳን ያገባሉ.
ማንጎ በሂንዱ አፈ ታሪክ መሠረት ለአምላካቹ, ለጋንሻ እውቀትን ሰጥቷል. ናዳ የሚባለው ጨካኝ ሰበር ወደ ሽቫ እና ፓራቫቲ መጥተው ልዩ ማርጀትን በትዳራቸው ውስጥ እንዲፈርስ ለማድረግ ተጠቅመውበታል. ሆኖም ግን ሁለቱ ማንጎውን ማጋራት ስላልቻሉ እምቢታውን ለመተው ፈቃደኛ አልሆኑም.
የባልና ሚስት ሁለቱ ወንዶች ልጆቹ ጋናሀ እና ካርትቺያ በመድረኩ ላይ ተጣጣሉ. ሻቫ ዓለምን ሦስት ጊዜ መዞር የሚችል ማን ማን እንደሚሆን ማወጁን ያስታውቃል. ካርትቺያ, ጌና ሀይለኛውን ሩጫ ውስጥ ሊደበቅ እንደማይችል አውቆና በፍጥነት ማንጎው የእሱ እንደሆነ ያውቅ ነበር. ሆኖም ግን ቫንሻ በፍጥነት ሳይሆን በችሎታው ላይ በመመስረት ለወላጆቹ በሙሉ እንደነበሩ ነገራቸው. እርሱ ሦስት ጊዜ መቁጠጡንና የማንጎውን ድል አደረጋት እና ካትሪኬ እንኳ ተመልሶ ሊመጣ ይችላል.
ይህ ልዑክ ጽሑፍ በብሔራዊ ማንጎ ቦርድ ድጋፍ የተደረገበት ነው. ለዚህ ልኡክ ጽሁፍ ምንም ክፍያ የለም. ይሁን እንጂ ደራሲው ጥቂት በጣም ጣፋጭ የሆኑ ማንጎዎችን ለመመገብ አጋጣሚውን አግኝቷል.